《三国演义》原著和《大明统一志》里是怎么描述南阳与襄阳的？
对诸葛亮真有兴趣的人，可以好好看《汉书》，搞清襄阳和南阳的地理位置及两地距离，然后再进行合理化地分析，只要不是傻子，一定能知道诸葛亮躬耕地所在，离诸葛亮年代越近的资料越准，几乎每天襄阳和南阳吵一次，你们不烦，读者烦，两地人民把自己家搞的山青水秀，士民富裕比什么都好;西安历台城，深圳40年前的小渔村，如今的一线大都市，今天涌入深圳的旅游者绝对比西安多，只要经济上去了就会风光无线，醒醒吧口水战的人们。
如果不是三国演义在明代的横空出世，诸葛亮不可能成为家喻户晓的大名人。他会像萧何一样尘封于浩瀚的史籍中,鲜少提及。
三国演义成就诸葛亮，也让他的隐居之地名扬四海。在旅游日益火爆的今天，诸葛亮的隐居地无疑成了极具旅游价值与经济价值的香饽饽。
于是乎，南阳与襄阳便展开对诸葛亮隐居地激烈的争夺战。究竟谁是谁非，我们不知道，也不清楚。说不好的话，不是得罪南阳人，就是得罪襄阳人，弄得一身骚。做为局外人，还是少说为好，只当看客，看着双方激烈的对峙与争论，也是一件不错的事。
诸葛隐居地之争，表面是在争夺隐居地，实际上是名气之争，利益之争。与近年来全国掀起的名人故里之争如出一辙。我们没要掺乎进去，弄得狼狈不堪。
看过《三国演义》的人都可以发现罗贯中是支持隆中说的！整个三国演义提到“卧龙岗”的仅有三十六和三十七两回，而提到“隆中”的却有五回！并且第三十八回的回目直接用“隆中”为名！并且在《三国演义》中隆中就是刘备三顾地，而卧龙岗是隆中的卧龙岗！具体如下：
第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛
1、玄德曰：“元直复回，莫非无去意乎？”遂欣然拍马向前迎问曰：“先生此回，必有主意。”庶勒马谓玄德曰：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？”
第三十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐
2、却说玄德正安排礼物，欲往隆中谒诸葛亮，忽人报：“门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。”玄德曰：“此莫非即孔明否？”
3、次日，玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人，荷锄耕于田间......农夫曰：“自此山之南，一带高冈，乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中，即诸葛先生高卧之地。”
4、玄德谢之，策马前行。不数里，遥望卧龙冈，果然清景异常。后人有古风一篇，单道卧龙居处。诗曰：“襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：
5、遂上马，行数里，勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛....
第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇
6、于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。
第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
7、军士杀死刘琮及蔡夫人，于禁回报曹操，操重赏于禁。便使人往隆中搜寻孔明妻小，却不知去向。
第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议
8、张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管；乐。此语果有之乎？”
第四十四回 孔明用智激周瑜 孙权决计破曹操
9、孔明曰：“亮居隆中时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；
综上可知《三国演义》中多章节提到隆中，并明确指出刘备是到襄阳城外二十里隆中三顾茅庐；而所谓的卧龙岗也是襄阳城外二十里隆中的卧龙岗；曹操是占领襄阳后派人到隆中准备抓诸葛亮家小；东吴群儒也都知道诸葛亮是在隆中隐居；诸葛亮也自称“亮居隆中”时！可见《三国演义》明确支持襄阳城外二十里隆中是刘备三顾地！
再来看看《明一统志的》记载:
隆中方面：
隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院。汉诸葛亮尝隐于此。
- 独乐山，在府城西北二十八里。诸葛亮尝登此。
- 万山，在府城西一十里，旧与南阳郡邓县分界。相传郑交甫所见游女处此山之下曲隈是也。
- 隆中书院，在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀亮，元改为书院。
- 葛井在（襄阳）府城西，荆州记诸葛亮宅有井。
- 诸葛亮宅，在府城西二十里隆中山下。蜀汉诸葛亮所居，宅西有避署台，因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。
卧龙岗方面：
卧龙岗，在府城西南七里。起自嵩山之南，绵亘数百里至此截然而住，回旋如巢然。草庐在其内，时人以孔明为卧龙，因号其冈云。其下平如掌即孔明躬耕处。
- 诸葛井，在卧龙冈上，诸葛草庐前。青石为床，有汲绠渠百十道，数不能真。
- 诸葛草庐，在府城西南七里，卧龙冈上，即孔明所居。旧为祠以奉之。
- 诸葛书院，在卧龙冈。汉诸葛孔明草庐故地之东。元至大中建，程巨夫作记。
对比可以发现，在存在躬耕之争的明代，虽然南阳府人李贤主持编辑的《明一统志》记载了许多有关卧龙岗有关的古迹，但没有一个和三顾有关。而关于隆中诸葛宅的记载中则明确提到“因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。”！同时明代南阳府人李贤主持编辑的《明一统志》中还明确承认“万山，在府城西一十里，旧与南阳郡邓县分界”！
可见隆中是三顾地！万山是襄阳与南阳郡邓县界山就是史实！那怕是南阳人编的书也不敢冒天下之大不韪来篡改历史！这就是古代南阳文人和今天一些南阳喷子最大的区别！
